Все болезни от недостатка магии
Все мы попадали в ситуации, когда сидя на уроке литературы надо написать о том, что имел в виду автор. Сидишь и думаешь, значит что-то эта деталь или нет? А знать ты этого не можешь, а если и знаешь, то случайно.
Много ли из нас знают, что в Англии 19 века было престижно иметь в доме слугу-мужчину потому что него платился отдельный налог и не каждый мог себе это позволить, хотя прислуга в домах семей среднего класса редкостью не была вовсе? Деталь вроде незначительная, но может кое-что показать. Но если исторические детали легко найти, то как быть с мифологией? Ведь автор мог использовать другую версию какой-то легенды или сумел копнуть настолько глубоко, что найти концы можно только у носителей легенд. Или наоборот, как Акунин, написал про какое-то дерево, потому что ему показалось, что это может хорошо звучать. И эти ивы в этой местности могут вообще не расти, но тем не менее у автора они тут растут.
Но сейчас настал век Интернета. И, если с классиками может помочь только спиритический сеанс, то понять в полной мере, что имел в виду автор, пишущий сейчас, совершенно не сложно, если у него есть страница в соц.сети, на которой можно задавать вопросы. Обычно это делается через официальные группы того же самого "контакта", где я уже не раз получала ответы на интересующие вопросы от одного из авторов.
Вчера же меня петух клюнул и я пошла искать нюансы, связанные с одним из альбомов и, найдя нужную тему в группе, написала туда. Получила ответы.
На самом деле, сам факт возможности общения с авторами и получения разъяснений из первых рук, что называется, снимает массу вопросов и проблем, которые возникают, когда начинаешь думать о том, что значили пресловутые синие шторы.
Много ли из нас знают, что в Англии 19 века было престижно иметь в доме слугу-мужчину потому что него платился отдельный налог и не каждый мог себе это позволить, хотя прислуга в домах семей среднего класса редкостью не была вовсе? Деталь вроде незначительная, но может кое-что показать. Но если исторические детали легко найти, то как быть с мифологией? Ведь автор мог использовать другую версию какой-то легенды или сумел копнуть настолько глубоко, что найти концы можно только у носителей легенд. Или наоборот, как Акунин, написал про какое-то дерево, потому что ему показалось, что это может хорошо звучать. И эти ивы в этой местности могут вообще не расти, но тем не менее у автора они тут растут.
Но сейчас настал век Интернета. И, если с классиками может помочь только спиритический сеанс, то понять в полной мере, что имел в виду автор, пишущий сейчас, совершенно не сложно, если у него есть страница в соц.сети, на которой можно задавать вопросы. Обычно это делается через официальные группы того же самого "контакта", где я уже не раз получала ответы на интересующие вопросы от одного из авторов.
Вчера же меня петух клюнул и я пошла искать нюансы, связанные с одним из альбомов и, найдя нужную тему в группе, написала туда. Получила ответы.
На самом деле, сам факт возможности общения с авторами и получения разъяснений из первых рук, что называется, снимает массу вопросов и проблем, которые возникают, когда начинаешь думать о том, что значили пресловутые синие шторы.
Если автор пишет так, что целевая аудитория не понимает авторского замысла и задаёт вопросы, ответы на которые лучше его раскрывают, то автор плохо написал.
Если же вопросы касаются деталей, которые в итоге незначительны -- то всё нормально.
Ну и если читатель просто тупит, а догадаться можно самому -- то он не из целевой аудитории.
Это про живых авторов родной культуры. Есть ещё а) культура современная, но чужая б) культура ушедшая (не важно, чужая или нет). В этом случае детали могут плохо восприниматься из-за разницы культур. Тут уже нужен не автор, а комментатор, который разбирается в той культуре и сможет сделать пояснения по деталям ("синие шорты в Тыгдын-стане может носить только каста "малиновых волшебников", а если их одевает простолюдин, это носит смысл "завтра я не пойду на работу"). Тут уже автор не виноват ни в чём. Этот случай тоже относится к не попаданию в целевую аудиторию.
В тех случаях, когда обращение к автором понадобилось мне, мне нужен был комментатор. В книге это возможно. А в песнях? Иногда выпускаются пояснения вместе с альбомом, иногда нет.